兆龙老师：

刚带一个新生班，仅仅因为不点名批评了一个男生，他就回家对父母说你对他有“偏见”。你说听了家长的转述，感到很“冤枉”，因为“上一届学生，即使忍不住动了手，学生对我依然亲近”。

谢谢你对我的信任！对你“不点名批评”那个男生，我不了解更多的细节，无法做具体评价。读了你的来信，我最想告诉你的是，师生关系是关键。

从某种意义上看，教育的核心是“关系”。想一想，这个男生是你刚刚接手的新生，而“上一届学生”相处了几年，二者与你的感情、信任不可同日而语，与你的“关系”显然也不在一个档次。上一届学生，你“忍不住动了手”都没有影响学生对你的感情，而这个男生仅仅是“不点名批评”，他就怨恨你了。这充分说明，师生关系的重要。

是的，教育就是关系的建立。

为了避免误解，我还不得不特别说明，这里说的“关系”不是庸俗而毫无原则的人际交往。那种充满物质性和利益相关的“关系”，不是我们这里所说的有特定“教育内涵”的师生关系。

那么，有“教育内涵”的师生关系有什么特点呢？

首先是“真实”。这里所说的“真实”指的是教师本人真诚、坦荡，不装、不端。我们当然是教育者，但不必随时带着教育者的“面具”。相反，我们可以自然地表现出自己的本色，比如童心。有时候忍不住跟学生聊聊自己的郁闷，课余和学生一起玩，甚至玩输了偶尔耍耍赖——当然，这一切都是自然的而不是“做”出来的。苏霍姆林斯基说过，一个优秀的老师，“时刻都不忘记自己也曾是个孩子”。没有人是完美的，但不完美却很真实的老师，最容易被学生接受。

其次是“平等”。高高在上的老师，很难走进学生的心里。平等不是一种姿态，而是从心里把学生视为与自己人格平等的人。这种平等也不仅仅是一种观念，它完全可以体现在与学生相处时情感上的“一视同仁”，不把学生分为三六九等；同时在行为规范上自己也与学生“一视同仁”，比如和学生遵守同一规则，违反规则同样按规则处理。我曾经因拖堂而被“班规”处罚，学生并不觉得我有多么“高尚”而是习以为常。这才是真正的平等。

再次是“尊重”。爱是不能勉强的，对于刚刚接手的学生，暂时爱不起来很正常，但必须尊重。爱是内在的情感，尊重是外在的行为。所谓“尊重”，通俗地说，就是尽可能维护孩子的尊严。从学生的角度说，就是让他们感到自己在别人眼里很重要，尤其是被老师重视。在“问题学生”云集的云南省昆明丑小鸭中学，我曾与几位被原来学校开除的男生聊天，我问他们：“为什么这么依恋丑小鸭中学？”他们回答说：“因为我们在这里感受到了存在感。”让每一个学生都拥有“存在感”，这就是对学生的尊重。

最后是“互助”。教育不是单方面的教师对学生的引领和培养，同时也是学生对教师的影响和感染。教书几十年来，我真的从学生身上学到了许多东西。我的不少缺点，比如爱发火、不守时等，都是在学生的帮助下渐渐克服的。陶行知说：“我们最注重师生接近，人格要互相感化，习惯要互相锻炼。人只晓得先生感化学生锻炼学生，而不知学生彼此感化锻炼和感化锻炼先生力量之大。”师生互相帮助，共同进步，是民主师生关系的特征。

我们对学生当然要谨言慎行。毕竟教师的任何一个言行，都可能对学生产生意想不到的影响——或激励，或挫伤。但教师也是人，不可能绝对完美，谁能保证自己的所有言行都恰到好处呢？没关系，师生之间良好的关系能够“自动调节”可能出现的“教育误差”。或者我再通俗点说，只要师生之间有了亲密而充分信任的关系，嬉笑怒骂皆成教育。

                                           你的朋友 李镇西（作者系四川省成都市武侯实验中学原校长）